Умм Салама бинт Абу Умайя

Умм Салама(Umm Salama) | Умм Салама Хинд бинт Абу Умайя аль-Махзуми ( أم سلمة هند بنت أبي أمية‎; 580, Мекка — 680, Медина) —мать правоверных, жена пророка Мухаммада,двоюродная сестра выдающегося сподвижника Халида ибн аль-Валида.

Хинд-настоящее имя сподвижницы и жены пророка Мухаммада, но все знали её как Умм Салама.

Она происходила из рода Бану Махзум племени курайшитов.

Её отца звали Абу Умайя ибн аль-Мугира аль-Махзуми, а мать Атика бинт Амир.

Её отец был одним из знатных и высокопоставленных вождей племени Махзум.

Кроме того он был редким среди арабов по своей щедрости человеком.

Его даже называли «благодетелем путешественника», поскольку если путники направлялись к нему или путешествовали вместе с ним, то им не было нужды иметь с собой большие запасы.

Её мужем был Абдулла Ибн Абд аль-Асад, который входил в число первых десяти мусульман.

Умм Салама и её муж, Абдуллах ибн Абдуласад, были одними из первым мусульман, за что подвергались нападкам со стороны курайшитов и вынуждены были мигрировать в Эфиопию.

23 марта 625 года, в битве при Ухуде Абдуллах ибн Абдуласад умер от полученных ран.

От этого брака у неё остался сын по имени Умар ибн Абу Салама.

Во время болезни Абу Салама сказал жене:

«Если я умру, ты после моей смерти выходи замуж».
Затем, обращаясь к Аллаху, он сказал:

«Господи! Дай Умм Саламе после меня мужчину лучше, чем я.
Не заставляй ее печалиться и не подвергай ее страданиям!»

После смерти Абдуллаха ибн Абдуласада в битве при Ухуде она стала известна как Аййин аль-Араб (Вдова арабов).

Она осталась одна с маленькими детьми, но получила поддержку со стороны мухаджиров и ансаров.

После окончания срока идда (четыре месяца и десять дней) к ней приходили свататься Абу Бакр и Умар ибн аль-Хаттаб, но она им отказала. Но на предложение женитьбы пророка Мухаммеда она согласилась.

Разъясняя свату пророка причины неприятия предложения о браке, она сказала:

» Сообщи пророку, что у меня есть такие качества, которые не позволяют мне выходить замуж за посланника Аллаха. Я — женщина, обремененная заботой о детях.
Кроме того, я ревнивая, и среди моих близких нет никого, кто мог бы быть моим поручителем «.

После этого посланник Аллаха (с.а.с), передал ей следующие слова:

«Что касается твоей фразы о том, что ты обременена заботой о детях, то Аллах поможет содержать твоих детей.

Что касается твоих слов о том, что ревнивая, то я буду умолять Аллаха, чтобы Он избавил тебя от чувства ревности.

Что касается твоих близких, то среди них не будет никого, кто останется недоволен мной, будь он рядом или далеко отсюда».

Умм Салама была тронута сказанным, и ответила ему согласием.

Она жила в доме посланника Аллаха (с.а.с), постигая жизненные науки и черпая вдохновение из источника пророчества. После смерти посланника Аллаха (с.а.с), Умм Салама передавала другим предания о нем и его высказывания.

У Умм Саламы было трое детей, а четвёртый ребёнок родился практически сразу после брака с пророком Мухаммедом.

По мнению толкователей Корана 33 аят суры аль-Ахзаб был ниспослан пророку Мухаммеду в доме Умм Саламы.

Умм Салама скончалась в 59 г. хиджры, когда ей было 84 года. Большинство версий о том, как скончалась Умм Салама сходятся в одном: из всех духовных матерей мусульман Умм Салама скончалась последней.

С её слов было передано 378 хадисов.

Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах:

«Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил послеполуденный намаз, а затем зашел в мой дом и совершил еще два рак‘ата. Когда я спросила его об этом, он ответил:
“Я был занят и не смог совершить два рак‘ата после полуденного намаза, поэтому я совершил их сейчас”.

Я спросила:
“Должны ли мы восполнять эти рак‘аты, если пропустим их?”
Он ответил: “Нет”».

Передают со слов Умм Салямы, да будет доволен ею Аллах, что она носила золотые браслеты и однажды спросила:
«О Посланник Аллаха! Относятся ли они к сокровищам*?»
Он ответил: «Если ты выплачиваешь с них закят, то это не сокровища».

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Вы обращаетесь ко мне со своими тяжбами, и может случиться, что один из вас более выразительно изложит свои доводы, и я приму решение в его пользу, опираясь на то, что услышал. Если я незаслуженно присужу кому-нибудь то, что по праву должно достаться его брату, то я присужу ему кусок адского пламени».
(Аль-Бухари и Муслим).