Имам Абу Дауд(биография) известный мусульманский ученый,мухаддис,факих родился в 817 году (202 х.) в городе Систан, на юго-востоке Ирана и юго-западе Афганистана.
Полное имя: аль-Имам ас-Сабт Саййид аль-Хуффаз Сулейман ибн аль-Ашас ибн Исхак аль-Азди ас-Сиджистани.
Принадлежал племени Азд, которое было одним из крупнейших племён Аравийского полуострова.
С началом распространения ислама некоторые из аздитов стали поселятся в разных уголках Арабского халифата.
Предок Абу Дауда, Имран погиб в битве при Сиффине, сражаясь на стороне халифа Али.
Жил в Басре. Для того, чтобы собрать хадисы Абу Дауд посетил Хорасан, Ирак, Египет, Сирию, Хиджаз и другие уголки Халифата. Когда он совершил своё первое путешествие, ему было меньше двадцати лет.
Обучался хадисам у более чем 300 мухаддисов, среди которых были такие известные мухаддисы как Абу Салама, Ахмад ибн Ханбаль, Ибн Абу Шейба, Яхья ибн Маин.
Основное внимание Абу Дауд уделял хадисам правовой тематики.
Считал применение в правовых вопросах любого «слабого» хадиса более лучшим, чем следование суждению по аналогии.
Умер в 889 году в Басре.
Труды:
Автор более 21 книги, самыми известными из которых являются:
Китаб аль-Марасиль — сборник хадисов, содержащий 600 хадисов-мурсаль.
Рисалат Абу Дауд иля ахли Макка — письмо к жителям Мекки с описанием его «Сунана».
Сунан Абу Дауда — сборник хадисов, содержащий около 4800 хадисов.
Один из величайших учёных Хаттаби сказал: «С точки зрения фикха эта книга превосходит два сборника «Сахих», и другой такой книги в науке о хадисах не написано».
Ибн аль-Араби как-то сказал, что даже если бы у человека не было ничего, кроме Корана и сборника «Сунан» имама Абу Давуда, он бы ни в чём более не нуждался, и аль-Хаттаби согласился с ним.
Хадисы из «Сунана» являются веским доказательством по многим вопросам шариата,самые важных из них:
«Когда человек отвергает от себя бесполезное, это показывает насколько прекрасна его вера.»
«Деяния зависят от намерения.»
«Пока верующий не пожелает для брата по вере того что и себе, его вера не будет полна.»
«Халял известен и харам известен. Между ними находится сомнительное. Чтобы не впасть в харам нужно избегать сомнительного.»
Мнения ученых:
Абу Хатим ар-Рази сказал: «Я не встречал других таких смиренных людей, кто имел бы настолько достоверные аргументы».
Мухаммад ибн Саъд Зухари говорил: «Он был из благочестивых, богобоязненных, образованных, праведных, чистых людей».
Амр ибн Али Бахили говорил: «Имам Абу Давуд был из тех, чьи молитвы принимались Аллахом».
Учёные Ислама | Мусульманские ученые
Подготовила:Айнур Бедретдин
Загрузка...
